قول النبي [ صلى الله عليه وسلم ] لها : ' أهلي بالحج واسكتي عن عمرتك ' . لا تعملي لها . والله أعلم . ولو قال : أتركيها كان معناه عندنا - والله أعلم - اتركي العمل لها . قال أحمد : وهذا بما ذكرنا من الدلائل التي توجب حمل هذه اللفظة على ما حملها عليه الشافعي حتى يستقيم ما روي عنها في ذلك ولا يتضاد . وبالله التوفيق . قال الشافعي في القديم : وأخبرنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر : أنه قرن فطاف بالبيت سبعاً وبين الصفا والمروة سبعاً لم يزد عليه ورأى أن ذلك يجزي عنه . 3011 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك . 3012 - ( ح ) قال وحدثنا أبو عبد الله الشيباني حدثنا أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر خرج في الفتنة معتمراً وقال : إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] . فخرج فأهل بعمرة وسار حتى إذا ظهر على البيداء التفت إلى أصحابه فقال : ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة فخرج حتى إذا جاء البيت طاف به سبعاً / وبين الصفا والمروة سبعاً لم يزد عليه ورأى أنه يجزي عنه وأهدى . لفظ حديث يحيى بين يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى .